八字互補,桂樹盆栽

李居明

八字互補不足的竅妙經常收到讀者不同的提問，香港現時很多人結婚，但同時離婚率亦十分高，到底當中出了甚麽問題呢？用八字來分析就清楚，例如一個人生於冬天，需要火，遇到一個女仔生於夏天，需要水，根據「六月訣」兩人互補不足，於是就情投意合。又例如一個人需要未土的，遇到一個行未土運、名字有個「祥」字，就會一見鍾情。問題又來了，每個人都有大運，十年大運，如果你本身冬天出世，又在一個凍冰冰的大運，自然就想找一個很多火的伴侶，搵到就自然會結婚。但是，行完這十年運，轉入火運，自身已經有火了，還需不需要那位愛侶呢？所以，開始對愛侶出現厭倦，最後造成離婚。所以，你是冬天出世的人，你找另一半最好不是冬天出世，最好是六月訣，你出生的月份加六個月，便是你要找到的人，他可以幫到你，救到你! 否則就是同病相憐。

天珠（西藏天然材料製品）

天珠 (dzi bead) [3] 的實際身份，是一種九眼石頁岩，主要產自於西藏，藏東和拉答克地區，內部含有玉質和瑪瑙的主要成分，但是還沒有達到瑪瑙的級別。中文名天珠外文名 gZi Beads，dzi 別名 Beads 硬度 8.5-9 密度 2.65 g/cm³ 分佈西藏屬性含玉質及瑪瑙和晶體礦的沉積岩拼音 tiān zhū 源自古象雄目錄 1 名稱由來 2 天珠分類 3 象雄天珠 4 人工天珠 5 天眼天珠

金木水火土

[1] 五行由來天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裏面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。五行五行相互依賴：

「君子愛財，取之有道」

【正見網2024年01月01日】「君子愛財，取之有道」，是句古話，是古人站在傳統文化的基點上總結出來的。我一直把其中的「道」理解為賺錢的方法或手段，比如公平買賣、童叟不欺、不缺斤短兩、誠實守信等。當我對傳統文化有一定認識時，發現這樣的認識僅僅是表面，能稱其為「道」有其深層涵義。筆者舉兩個傳統文化故事來印證。明代學者馮夢龍在其著作「三言」中講了這麼一個故事。有一個讀書人在京城的吏部等待選授官職，沒事出去遊玩，碰到一個算命的告訴他：吏部會安排他去某縣任職，到了那兒，誰送你東西儘管放心收下。他也是半信半疑。結果，吏部出了結果，安排他到某縣任職。他到了那兒，誰找他辦事，送錢物等他都照收，民眾都說他好，上司對他也很滿意。任期滿了之後，上司給了他優等的評價。

一次載6觀光客!大象被騎25年「脊椎變形」慘遭棄養殘酷對比照曝

組織表示，對大象長期重壓會傷害牠們背部組織與骨骼，對脊椎造成不可逆轉的物理損傷，而Pai Lin因為被認為走得太慢，且時常疼痛，已經無法好好地做「載人工作」，而遭到前主人遺棄，在2006年來到距離曼谷約2.5小時車程的保護區，體重逐漸增加，但至今身上仍留著過去被壓出的疤痕。園區內另一隻大象「Boon Chuey」也因為數十年的負重工作，背部凹陷。...

玄關設計這樣做，用7招打造實用美觀的門面

玄關設計布局4大要點每日都要在玄關出入，因此玄關設計先要考慮的是功能性，以下分4個層面為大家介紹玄關設計的布局考量。高效設計多元收納方式鞋子、外套、包包、鑰匙、口罩、酒精……出門總有許多裝備需要攜帶，若是能將這些常用物品都收納在玄關，那麼每天就能從容不迫準備完畢，優雅出門，為一天帶來好心情；所以在玄關設計鞋櫃、置物平台、污衣櫃、掛勾，即可滿足這些需求。以上複合需求通稱玄關櫃，於玄關裝潢能將各功能整併，尤其現在房屋容易因為格局導致空間不足，所以將鞋櫃與穿鞋椅合併，或採用懸空櫃體，底下擺放室內拖鞋，穿脫便利，回家後也能先讓外出鞋透氣。玄關櫃設計還可做到頂，中間留空當置物平台，給鑰匙一個固定的家，上方櫃體做污衣櫃，掛上外套、收納外出包，下方作為鞋櫃。

衣櫃對牀尾的風水化解

破解方法：衣櫃是放在牀左，儘量挪動一下衣櫃位置，不要讓牀尾着衣櫃。延伸閱讀… 衣櫃對牀尾的風水化解，牀尾對衣櫃風水怎樣. 衣櫃放在牀尾吉利嗎- 如何化解衣櫃對牀尾. 牀尾着房門卧室內外人造成心理負擔。

馬鐙和馬蹄鐵的由來，馬為什麼要釘馬蹄鐵？不釘馬蹄鐵有什麼後果

2024年01月09日 19:54 馬鐙和馬蹄鐵是什麼時候發明出來的？馬鐙雖然很小，作用卻很大，它可以使騎士和戰馬很好地結合在一起，把人和馬的力量合在一起，發揮出最大效力。馬鐙最早是由中國人發明的，但準確的時間目前學界尚無定論。最早的馬鐙實物，發現於公元3世紀中葉到4世紀初的中國東北的鮮卑人活動的區域，出土地點在遼寧省西部與內蒙古赤峰相接的北票縣。 1965年，考古人員在北票縣北燕貴族馮素弗墓中，出土了一對木芯長直柄包銅皮的馬鐙。這對馬鐙長24．5厘米，寬16．8厘米，是國際上現存時代最早的馬鐙實物。吉林市郊帽兒山墓地是20世紀八十年代發現的，其年代大致相當於西漢中晚期至南北朝。 1993年在帽兒山墓地18號墓中出土了一副馬鐙，用銅片夾裹木芯，以鉚釘綴合加固。